"History's written today"

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Некоторые недогматичные мысли о восприятии истории и об отношении к ней.


При чтении авторов дней минувших (подчас даже давно минувших), вроде широко известного Макиавелли или не столь знаменитого А.М.Стриннгольма ("Походы викингов"), спонтанно обращаешь внимание на то, что исторические события ими описываются не просто как набор имевших место фактов, но как перечисление конкретных дел конкретных людей. Не просто "тогда-то там-то произошло то-то и то-то" - а "такой-то, преследуя следующие цели, предпринял то-то, а такие-то в ответ на это сделали вот что". То есть, в рамках такого мировосприятия действительность рассматривалась в качестве арены активной деятельности (с точки зрения наиболее дальновидных участников исторического процесса, и вовсе "не храма, а мастерской"), а не берега, на котором следует сидеть в ожидании, пока течением принесет что-нибудь. И не течения, по которому надлежит пассивно плыть.

Затем наступают времена господства гегельянства - и, например, в целом разумный тезис относительно необходимости объективных условий для успеха того или иного замысла догматически трансформируется в обожествление тех самых Объективных Предпосылок(tm). Исторический процесс обезличивается, в мире действуют уже не люди со своими интересами и мотивациями, а некие метафизические движущие силы. Причем, последние трактуются даже не как равнодействующая стремлений живых реальных людей на конкретном участке поверхности нашего глобуса за конкретный отрезок времени, а как фактор, от участников событий вообще нисколько не зависящий. До полного маразма эту тенденцию довел, если на то пошло, советский официальный марксизм - дескать, наступление коммунизма неизбежно как второе пришествие Иисуса, поэтому и не нужно ничего особенного предпринимать, надо просто дожидаться, неуклонно следуя линии партии... Финал, который автор этих строк хорошо помнит, оказался слегка предсказуемым -

"Мы сидим у разбитых корыт
 И гадаем на розе ветров,
 А когда приходит время вставать,
 Мы сидим, мы ждем..."(с)

Творить историю при таком подходе, разумеется, было абсолютно нереально. Тогда же, как хорошо запомнилось, интерес к истории, особенно давней, начал приобретать характер эскапизма, ухода из реальности с ее проблемами и не всегда приятными сторонами, в "дела давно минувших дней" - что по сути мало отличалось от ухода в разнообразные вымышленные миры с эльфами, гномами и колдунством.

И если кто ее творил, так это люди с иным подходом, как вот этот товарищ -



- 98-я годовщина чьего рождения была вчера. Ну и как, многого бы добились "барбудос", если бы сидели в горах Сьерра-Маэстры, как мыши за веником, талмудически выискивая 100-й глубинный уровень смысла в той или иной фразе Ленина или дискутируя, что имел в виду Маркс в таком-то абзаце? Вопрос, полагаю, риторический.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[bb1755.livejournal.com]

[bb1755.livejournal.com]

Советских историков всех не стоит под одну гребенку. Я сужу по историографии ВФР, как наиболее мне знакомой, — вполне уравновешены объективные и субъективные предпосылки.
Но идеологи (философская обслуга), без оговорок, с этой "неизбежностью" a la исторический фатализм, пролетели. И все мы вместе с ними ((

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Эхх, философская обслуга... Иные люди, считающие себя историками, так ничего и не поняли и ничему не научились. Один из них у себя в ЖЖ так и пишет: "История - это дисциплина, которая призвана воспитывать гражданина своей страны. Или наоборот - делать из молодого человека предателя. Всё зависит от того как подать. Процесс воспитания не быстрый и занимает несколько лет."(с). То есть, ни о какой научности априори даже речи не идет, "дисциплина, призванная воспитывать" — и все тут. То есть, отбросив ложную деликатность, это призыв не придерживаться элементарных фактов, а говорить то, что на данный момент считается идеологически верным.

[bb1755.livejournal.com]

Цитируемый — видимо, незамутненный аж до откровенности. В нулевые и 2010-е я чаще сталкивался с историками-неолибералами и "ревизионистами", которые упорно настаивали на своей "объективности" и "научности", хотя фактически выполняли ту же самую обслуживающую идеологическую работу. Только вектор тогда другой преобладал.
Поэтому больше с философами и историками и иже с ними не церемонюсь )))

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Цитируемый — это некто Анатолий Гусев, здешний уральский ЖЖ-ист, конкретная цитата взята отсюда: https://gusev-a-v.livejournal.com/1515527.html (https://gusev-a-v.livejournal.com/1515527.html). Иногда публикует довольно интересные вещи, однако в целом производит впечатление человека с кашей в голове. Опять же, патриот...

[caffe-junot.livejournal.com]

Грустное зрелище.

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Какое же еще зрелище может представлять собой совсем запутавшийся прекраснодушный патриот... Он только выскажет робкую надежду по поводу какого-нибудь привидевшегося ему лучика света в кромешной мгле (типа чего-нибудь такого: https://gusev-a-v.livejournal.com/1493848.html (https://gusev-a-v.livejournal.com/1493848.html)) — и тут реальность опять тычет носом во всякие малоприятные субстанции.

[caffe-junot.livejournal.com]

Идиоты, прости Марксе.

[homme-larochell.livejournal.com]

[caffe-junot.livejournal.com]

[j-tivale.livejournal.com]

[homme-larochell.livejournal.com]

Насколько я прав, не знаю, но в истории рев.теории и рев.движений чуть ли не большего внимания заслуживают неудачи. Чтобы не становиться еще раз на те же грабли.
И второе значение обращения к истории — черпать вдохновение и не стонать, что "были люди в оно время, не то, что нынешнее племя..." Легко и просто не было никому, ни гуситам, ни декабристам, а всё же работали.

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Именно — работали, а не уповали на "неизбежность"! Даже гуситы, верившие во 2-е пришествие Христа и все такое.
Неудачи, всевозможные "косяки" и "ляпы", разумеется, необходимо внимательно рассматривать, а не обходить молчанием. Работа над ошибками, вот чем это должно быть.

[vive-liberta.livejournal.com]

[vive-liberta.livejournal.com]

Все знания, которые мы получаем, нас воспитывают. Если в широком смысле слова.
Что касается истории, я, аки сопричастная, считаю, лучшее воспитание — это воспитание правдой. Объективности мы редко достигаем, но стремится к правде стоит. И второе: в любом вузовском и школьном предмете, да и на занятиях в детсаду, важна методология.
К сожалению, в том, что казенные наемные патриёты нам и дальше будут гайки закручивать, я не сомневаюсь.

[caffe-junot.livejournal.com]

Разумеется, все знания воспитывают, причем на протяжении всей жизни, причем получаемые из самых разных источников. Крайне наивно себе представлять воспитание как набор деклараций/догм, которые надобно "воспитателю" вдолбить в головы, а "воспитуемым" затвердить.
"Философия — служанка богословия", так было очень долго. А истории, как видно, не стать наукой, так и останется служанкой политики/ков.

[lillibulero.livejournal.com]

"А истории, как видно, не стать наукой, так и останется служанкой политики/ков."
Эх, жисть моя жестянка,
а ну ее в болото,
живу я как поганка,
а мне летать охота!

[new-vodokachkin.livejournal.com]

На мой взгляд, история станет подлинной наукой (а не отраслью знаний с опцией агитпропа) только в неиерархическом обществе с минимизированными внутренними антагонизмами.

[caffe-junot.livejournal.com]

Будем надеяться *и работать над этим )*

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Вот именно, и работать. Раз уж предшественники сподобились все про...(-шляпить).

[new-vodokachkin.livejournal.com]

//лучшее воспитание — это воспитание правдой//
- именно! И с этим, увы, проблемы — причем начались они отнюдь не при Горбачеве-Ельцине-Путине, если уж говорить нелицеприятно.

[vive-liberta.livejournal.com]

Как раз когда я в школе училась, нас все пичкали "разоблачениями". Понятно, "крававава савка". Может, это и не сработало бы в полной мере, если бы предшественники в позднем СССР освещали факты более правдиво.

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Пожелай я, как говорят в подобных случаях, выступить адвокатом дьявола, и то не нашел бы, что на это возразить.

[vive-liberta.livejournal.com]

На сегодняшний день так получается, что Куба единственная лавирует* между китайской и северо-корейской пародиями на социализм. Хоть бы они не пролюбили свою революцию, как мы.
* не то что "лавирует"... проходит меж Сциллой и Харибдой, вот )

[new-vodokachkin.livejournal.com]

//Куба единственная лавирует* между китайской и северо-корейской пародиями на социализм//
- тоже больше никого не припоминается. Конечно, куча наивных дурачков (а также демагогов) толкуют взахлеб, что в Китае настоящий социализм (плевать, что с миллиардерами и предприятиями в частной собственности...) или "нэп, растянутый на десятилетия или столетия", но в таких рассуждениях запредельный градус идиотизма и/или желания отождествить название с сутью. Вот, во избежание голословности, сошлюсь на свой давний пост, особенно комментарии к нему: https://new-vodokachkin.livejournal.com/344879.html (https://new-vodokachkin.livejournal.com/344879.html), а также не менее колоритное продолжение: https://new-vodokachkin.livejournal.com/345433.html (https://new-vodokachkin.livejournal.com/345433.html).
Естественно, при крайней ресурсной ограниченности положение Кубы таково, что не позавидуешь...

[vive-liberta.livejournal.com]

Как говаривали в нашем детстве, если в Китае — это социализм, то я — испанский летчик )

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Те, кто так говорил, отличали сущность от всяких наименований гораздо лучше, чем сегодняшние поклонники китайского "социализма".

[anton-pravdin25.livejournal.com]

[anton-pravdin25.livejournal.com]

Когда я учился, нам проповедовали уже другое: история — бессвязный набор случайностей. Или, во всяком случае, никаких закономерностей у истории нет. И просто вот социализм "против человеческой природы", и ничего у вас не вышло и не выйдет. Мне лично морально помогли выбраться с этого дна всякие-разные якобинцы 18 века и советские и французские историки ))

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Ага, вместо одной крайности — жесткого детерминизма, проповедовали противоположную — полнейшую стохастичность.

[bella-casus.livejournal.com]

[lillibulero.livejournal.com]

[lillibulero.livejournal.com]

в целом разумный тезис относительно необходимости объективных условий для успеха того или иного замысла догматически трансформируется в обожествление тех самых Объективных Предпосылок(tm). Исторический процесс обезличивается, в мире действуют уже не люди со своими интересами и мотивациями, а некие метафизические движущие силы
А между тем, человечество взрослеет и становится способным в большей степени осознавать и прогнозировать результаты своих действий. Казалось бы, и целенаправленная деятельность должна играть бОльшую роль. Словом, да, странный откат назад для 19-го века.

[new-vodokachkin.livejournal.com]

//странный откат назад для 19-го века//
- по этому поводу имеются у меня некоторые не вполне оформленные мысли (которые, возможно, имеет смысл вынести на коллективное обсуждение). Осознавать и прогнозировать результаты деятельности, конечно, само по себе полезно — однако в антагонистически построенном социуме со сплошной конкуренцией это сложно, неизбежно сказывается неполнота информации, притом создаваемая вполне целенаправленно, плюс целенаправленное же искажение этой информации. Взять те же бизнес-планы разных корпораций — по сути, это же просто декларации о намерениях, а там уж как получится. Кроме того, нереально прийти к целенаправленности при наличии разных государств и прочих структур, преследующих исключительно собственные цели. А в то же самое время уже становилось понятно, что какие ни на есть закономерности в социальном бытии действуют. Ну и вот, метафизический туман все окутал...

[lillibulero.livejournal.com]

Интересно было бы обсудить эту тему.

[new-vodokachkin.livejournal.com]

Я за. Вот доработаю сегодняшнюю смену, и выступлю инициатором. Полагаю, каждому найдется, что сказать.

[marianne68.livejournal.com]